文｜黎豈鳴 諮商心理師 隨著情緒勒索、童年陰影、課題分離等概念越來越流行，在在顯示社會大眾對於身心議題也越來越重視。 然而，該如何回去處理原生家庭議題，始終沒有一個標準答案。但作為一個心理師，同時也作為一個孩子，我發現這個無解，恰好便是答案的起點。 站在子女的角度，我當然怨懟父母的攻擊跟傳統。但從成人的角度，我也能明白當中存在著許多結構性問題與個人創傷。 久而久之，矛盾的內在感受變成一種常態，可是強迫自己選邊站的話，不管是怨恨或體諒，都難以完整代表父母之於我的影響。 於是，我開始練習「允許矛盾存在」。允許自己對於父母抱有不滿，同時也允許自己感謝、體諒父母的存在。 令人意外的是，當「愛恨交織的內在感受」被我理解與接納之後，過去那種「帶有撕裂性」的矛盾梗塞感，竟然隨著時間自然消融。 當我不再固守「非黑即白」或「全有全無」的二元對立邏輯時，矛盾並未消失，而是轉化為整合的樣貌——它既讓我正視自己的受傷，也清晰體會到自己曾經被愛。 因為不再強迫自己選邊站，才得以保留對於父母關愛，同時堅定照顧自身的疼痛與需要。 當然，我深知對許多人而言，童年陰影不僅是修辭上

臨床後記：關於麻醉與身體的記憶 在關於麻醉的創傷治療裡，我們不只關心那場手術發生了什麼，也關心「身體在當下完成了什麼，或來不及完成什麼」。 身體經驗創傷療法 ( SE )的核心，是幫助身體完成被中斷的生理反應。 當在手術台上被麻醉時，我試著讓自己不要處於交感的狀態下失去意識，因為交感神經正準備啟動「脫離危險的反應」，呼吸、掙扎、逃離，卻被藥物瞬間切斷。這種「未竟的動作」會被神經系統記錄下來，所以，我試著去感受當下的感覺。 有些人在手術後會對呼吸、壓迫、麻醉氣味、甚至燈光特別敏感，那是身體在嘗試完成當時沒能完成的求生節奏。 如果當我清醒時，沒有一個溫柔的聲音指引我，我想我不會那麼快回到身體的自我調節上，我可能還驚訝著為什麼現在是這樣的狀況，拼命地想辦法活下來。 在SE的治療裡，我們不會直接重談手術，而是讓身體重新找到安全的節奏，畢竟大部分時間是失去意識的，但我們也會去聊聊關於手術前後的經驗。 如同在心理治療中所談到的現象場/經驗場，即我們所覺知的一切。但每個事件發生當下，我們是無法經驗一切的，更正確的說法是，有些經驗並沒有浮上意識讓我們發現。 因此

文｜陳慈瑤 諮商心理師 在諮商室裡，我常聽見這樣的句子： 「我最近壓力很大，吃東西變多了。」 「我明明不餓，但就是想吃點什麼。」 飲食行為，往往是情緒的延伸。 我們的身體有時替心在說話，當焦慮、孤單、疲倦或被否定的情緒無法被表達，進食便成了一種安撫與調節。 食物確實能在短暫的時間內帶來平靜與滿足，但若缺乏覺察，它也可能成為壓力循環的一環。 「吃」與「不吃」、「控制」與「失控」之間的拉扯，常讓人陷入自責與羞愧的迴圈，身心的疲累，也因此被放大。 下次當你伸手拿起食物時，不妨先停一下： 「我此刻真正需要的是食物，還是安慰？」 這樣的提問，能幫助你分辨，身體的飢餓與情緒的飢餓，其實是兩種不同的訊號。 帶著覺察去吃，讓食物回到「滋養」的角色，同時也練習以更溫柔的方式照顧自己。 心理健康不僅是認知與情緒的平衡， 更包含身體如何被感受、被理解、被善待。 當你能聽見身體的訊息，並允許自己以多元的方式回應需求，你與自己的關係，也正在悄悄地被修復。

〈倒敘一種〉 在創傷工作中，我經常將「身體當作故事的第一位敘事者。」 《#身體演化我》 作者 #李修慧 在〈#倒敘一種〉裡，讓這件事變得可見： 「晾衣」成為身體記得的方式， 「光年」作為創傷延遲反應或穿越時空的隱喻， 「願意」作為創傷復原的語言，但也可以是一種姿態。 詩與身體相遇，語言成了夜晚休息的空間與時間， 讓我們不會只是記得過去，還會感受到未來。 這本詩集，總是從極細小的生活縫隙出發，在那個「晾衣的午後」，逐漸延伸成一種宇宙的距離， 「一百光年外的人，看著今日地球的努力，仍然只看見大戰。」 創傷的發生並非只在特殊時刻，它可以是日常生活的樣貌，創傷的記憶就像光年，事件早已結束，但身體仍在接收那道殘影。 這種延遲，讓人既悲傷又無法逃離。